تزوج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان خديجة بنت عروة بن الزبير فذكر له جمالها وكان يقال له المُذٌهٌَب من حسنه، وكان رجلا مطلاقا فقالت: "محمد هو الدنيا، لا يدوم نعيمها".

-أنشد أبو علي القالي لابنة الحباب: 

محا  حُبُّ يحيى حُبَّ يعلى فأصبحت
                               ليحيى تَوَالِى حُبِّنا وأوائِلُه
ألا (بِأبِى) يحيى ومثنى ردائه 
                 وحيث التقت من متن يحيى حمائله

وقالت فيه ايضا:

تعامل السلطات الموريتانية مع سكان ولاته غاية فى الغرابة والتهميش الممارس عليها موغل فى السادية، وضعف نخبها بائن وجلي!.

لكم أن تتصوروا أنها المقاطعة الوحيدة، أقول الوحيدة من كل مقاطعات الوطن التى لم توزع فيها كمامة ولاقطرة جافل، ولم يزرها وفد توعية، ولم يسأل عنها رئيس أو مرؤوس...

بعض مقاومي التطبيع يروجون له من حيث لا يشعرون، لأن الأهم في أذهانهم هو تسجيل نقطة على النظام!
إشاعة أن التطبيع قادم لا محالة، وأن النظام القائم سيطبع لأن أصدقاءه طبعوا، واعتبار أي إشارة من أي صهيوني لدولة ستطبع، أن هذا الصهيوني يقصد موريتانيا، كل هذا استسهال للتطبيع وتهيئة له!!
قولوا إن التطبيع مرفوض ومنكر ، وأن لا مصلحة عاجلة ولا آجلة فيه، جددوا أن الموريتانيين ما أجمعوا على أمر إجماعهم على رفض التطبيع.

إن لم يخجل الفرنكونيون من الفخر والاعتزاز بلغة مولير وفيكتور هيغو فلن أخجل أنا الزاوي السوننكي الذي ورث التراث العربي الإسلامي كابرا عن كابر بلغة محمد وأبي بكر وعمر.

واحد من أصدقائي يقول لي إن صداقتي لم تعد تشرفه لسبب دفاعي عن تفعيل اللغة العربية

نعم لتفعيل اللغة الرسمية للدولة
 

تمر الذكرى وكأن شيئا لم يكن

كأن لم يكن بين الحجونِ إلى الصفا :: أنيسٌ ولم يَسمر بمكة سامر!!

معاويَّ داوِ ليعَاتْ :: ذَ الشعبْ إلِّ شورَكْ دَاوِ
واعجَلْ داوِ سابگ ما جاتْ :: تلكَ الأيامُ نداوِ (لُها)

 إشراقة..
قال تعالى فى سورة النحل "ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى" فى هذه الآية وما ضارعها من الآيات المتكررة فى القرآن بعضُ الفوائد اللغوية والنحوية المهمة:

تطبيع المغرب مع الصهاينة مقايضة له باعتراف أمريكا بالسيادة المغربية على الصحراء الغربية أكبر ثمن معنوي تقدمه المغرب في سبيل السيطرة عليها منذ نشوب الحرب عليها 1975م من القرن الماضي.
   وهو خسارة معنوية كبيرة للمغرب وما زالت فلسطين ملكا للمسلمين، ولن تزال الشعوب المسلمة متشبثة بها، (عليها من قداستها شهود على ألا تباع ولا تعار)، ولو طبع جميع حكام العرب مع الصهاينة.

في مناطق الشكات والحنك مياه عذبة وكانت فيها قرى مأهولة. 
كانت مناطق أقصى الشمال من الشكات إلى أركشاش وإيجيدي والحنك مناطق استيطان للعديد من المجموعات الببيظانية إلى وقت قريب، بفعل موقعها الجغرافي المميز على طريق القوافل والقرب من كبريات الحواضر في المغرب والسودان الغربي تنبكتو، تافيلالت، توات.

لا تزال الذاكرة تحتفظ لي بألبوم كامل عن المشهد الشعبي العام لذلك اليوم.. كان التعاطي مع الحدث في حاجة للكثير من المنطقية، كنت أتوسط حشدا على الطريق الفاصل بين سوقي السبخة والميناء، وكان الحماس على أشده وكأن الشعب فى نهاية كفاح ملحمي قد استعاد الأرض والعرض من غاصب غاشم...

كان الحدث أكثر تواضعا وربما بؤسا كان الصف الأول من عسكريي تلك المرحلة قد استعاد رباطة جأشه ليواصل تدوير السلطة بين باقي الضباط المتعطشين للحكم...

كتب الصحفي محمد غلام ولد محمدو هذه مساهمة -بمناسبة عيد الاستقلال الوطني- في إماطة اللثام عن تاريخ هذا القائد الموريتاني العظيم، الذي لم يعطه باحثونا ومؤرخونا ما يستحقه من ذكر وإشادة، رغم جهاده البطولي ضد الاستعمار: قتله المستعمر بالسم وخطط لنفيه.. مولاي ولد احميادة القائد المجاهد.