مقالات

كيف نفهم الإسلام (3)/محمدّو بن البار

في آخر المقال الثاني من هذا العنوان قدمنا أنه بعد انتهاء القرن الأول من الهجرة وانتهاء عصر التابعين خرج بين المسلمين طوائف أغراها الشيطان بأن تتوسع في معرفة حقيقة ذات الله وصفاته، الأمر الذي نهي الله عنه في محكم كتابه فقال : {{لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير}}، وقال : {{ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}}.

عدوديات/ سعدنا محمد البشير

وكانَ في استقبالهِ عدُّودُ..

من فُتحتْ بعلمه السدُودُ 

 الأولى: سألَ طالب سعودي يقال له (الشهري) العلامة محمد سالم بن عدود -رحمه الله- هل توجد تاء فعلتِ في القرآن; فأجاب على سؤاله بهذه الأبيات: 

إنــكِ كـنـتِ فــإذا خـفـتِ لـقـدْ..
جـئـتِ هـل امـتـلأتِ أربـع تـعدْ

من تا فعلتِ قـد أتت في الذكرِ..
بالكسر تكفي لـجـواب الشهرِي

كناش الجمعة/ د. محمد مني غلام

تم تشييد  المدرسة على أطراف الحي .. وقد ظلت بشكلها الغريب مصدر  خوف للماشية التي لم تتعود الا على الخيم مما يتسبب في شرود القطعان التي تمر عرضا من حولها  
وكان يوم الاكتتاب فيها يوما مشهودا لا أحد يريد أن يبدأ مصالحة مدرسة خاصمها وقاطعها لعقود لكن جرأة الزعيم الذي بدأ بتسجيل أولاده دفعت الآخرين لكسر حاجز الخوف 
ورويدا.. رويدا بدأت تاخذا صورة أكثر قبولا وأقل وحشية في عقول الكثير من  سكان الحي

هوامش على قانون الرموز/ الدكتور سيدي محمد بن بدي

بعد مصادقة الجمعية الوطنية على القانون المعروف بقانون حماية الرموز أود أن أعطي ملاحظات اعتبرها جوهرية في تناول موضوع هذا القانون 

كل العقوبات المنصوص عليها في مشروع قانون الرموز كانت موجودة / محمد الأمين الفاظل

كثيرا ما تضيع الحقيقة في ظل التجاذبات السياسية، وحقيقة مشروع هذا القانون الذي أثار جدلا كبيرا يمكن تلخيصها في النقاط التالية:

أيهما أجدى العلاقة مع إسرائيل أم ترميم جسور الأمةلحمايةالوطن؟/ باباه ولد التراد

باباه  ولد التراد

قد يحتمي البعض من ماضيه بحاضر افتراضي مهتز ، ويعيد اختراع نفسه من جديد ، خشية ان يسقط الى مرتبته الدنيا ،  فى حالة من عدم الأمان والتردد مذعنة لحاجة متصلة للانتهاز والابداع  فى التخاتل، مما يكرس  حس المغامرة و ينمي القدرة على التحايل ، كي تتم الاستفادة أثناء تبادل الأدوار،  فكلما هبطت تنويعة فى سلم التراتب والتدوير  كلما سهل الاستغناء عنها واستبدالها .

كيف نفهم الإسلام ( 2 )/محمدّو بن البار

أود أن أقول أولا قبل الدخول في الموضوع : إن كتابة هذا المقال تحت هذا العنوان ليست موجهة ضد أي شخص ولا أشخاص ولا طريق بل غير موجهة لأي فكر آخر، وإنما هو مجرد امتثال قول النبي صلي الله عليه وسلم : (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه))، ولخطورة ونهاية ما سيلقي هذا الإنسان  بعد موته وهو إما إلي رحمة أبدية من غفور رحيم، وإما عذاب أليم أبدي لا يمكن الصبر عليه ومع ذلك {{وما هم منها بمخرجين}}.

حي V/ محمد الأمين أحمد بلاهي

يقع حي V شمالي و شرقي جامع فيصل بن عبد العزيز المعروف شعبيا #مسيد_السعودية و كان خلال فترة الرئيس المؤسس المختار رحمه الله يعتبر أرقى حي في العاصمة فجل سكانه من الوزراء و المسؤولين السامين في الدولة.

*أبشر بطول سلامة يا دفالي*

محمد محمود إسلم عبد الله

محمد محمود إسلم عبد الله

بعد غياب عمر أطل علينا السيد مدير الأمن الأسبق دداهي ، وفي يده دفاتره وملفاته “البيضاء”، وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون.

الرجل يقدم نفسه وهذا حقه وطنيا حتى النخاع، ومخلصا لمهنته حد الرهبانية ، ومنصفا حد اللا معقول ، يملك كل الحقائق ، ويحكي كسندباد عن كل الحقب بأريحية الفيلسوف ، وعلم الخضر عليه السلام.

حتى يكون التشاور أكثر إيجابية /بقلم د.محمد الأمين شامخ

بسم الله الرحمن الرحيم

سعيا لتوطيد النظام الديمقراطي التعددي الناشئ في بلادنا، وترسيخ مفهوم دولة الحق والقانون ، تصون كرامة الإنسان وتكرس جميع حقوقه وتعطيه كامل حريته.

الصفحات