وصلنا في هذه المقالات إلي محاولة فرز عبادة الصوفية عن غيرها لوجود طقوس لها خاصة بها لا يوجد لها ذكر نص خاص بها في الشريعة الإسلامية يفهم منه جميع المسلمين تأصيلا وتوجيها بأن الله خاطب عباده للعمل به والمحاسبة عليه.
ولكن قبل قبل ذلك كله سوف يتخيل للقارئ الموريتاني عند سماع ذكر الصوفية أن هذا يعني صوفية موريتانيا ولكن الواقع أن المقالات موجهة لمناقشة الصوفية عالميا.

عدت إلى أهلي في وادان  ،يا سادتي بعد غيبة طويلة ، ثمانية قرون على وجه التحديد ، ثمانية قرون  وأنا أحن إليهم وأحلم بهم ، ولما جئتهم كانت لحظة عجيبة أن وجدتني حقيقة قائماً بينهم .

أرخيت أذني للريح . ذاك لعمري صوت أعرفه ، له في  وادان  وشوشة مرحة .

صوت الريح وهي تمر بالنخيل .

عرفت بلادنا، خلال السنتين الأخيرتين، تحولا جذريا غيرَ مسبوق في مجال حقوق الإنسان تمثل، من بين أمور أخرى، في رفع المظالم، وتصحيح الاختلالات،  ووقف كل أنواع الانتهاكات، وتعزيز الترسانة القانونية ذات الصلة بالحقوق المدنية وحرية التعبير، وإلغاء المواد القانونية المعيقة لعمل الروابط والجمعيات، والانفتاح على الطيف الحقوقي  بمختلف مشاربه وتوجهاته ومواقفه.

يحرص البعض على تذكيرنا من وقت لآخر بأننا مجتمع متعدد الأعراق واللغات وهذا صحيح وأننا مجتمع فيه العنصرية والجهوية والطبقية والعبودية وبعض هذا صحيح لكننا نذكر هؤلاء أيضا بأننا مجتمع مسلم 100% عاش على هذه الأرض منذ عدة قرون في وئام وسلام وأخوة حيث كانت بوادر الصراع أقوى وأسباب الفرقة أشد .

في آخر المقال السابق كتبت سؤالا ألخصه فيما يلي :
هل العبادة الصوفية عندها أصول داخلة في أصول الإسلام : القرآن والسنة ؟ أم هي اجتهادات ألحقت بالإسلام للترقي في ايجابياته حتى تصل إلي المعرفة الحقيقية لله جل جلاله كما يقولون، أو معرفتهم لله هذه خاصة بهم هم والطريق إليها؟

لقد اتفق غالبية عقلاء البلد على حساسية المرحلة التي ترشح فيها وانتخب رئيسا لخمس سنوات قابلة للتجديد السيد الرئيس محمد بن الشيخ الغزواني ولقد كان التفاؤل واسعا لدى مثقفين وسياسيين وكتاب صحفيين و آخرين كثيرين بإمكانية قيام هذا الرئيس الجديد بتبني سياسات تأخذ بعين الاعتبار حاجات البلد لحل بعض المشكلات المعقدة والمحتقنة أحيانا والتي استمرت تكبر وتتضخم وتتعقد مذ ماقبل رحيل الأستعمار وطيلة الستين سنة من عمر الأستقلال والدولة الوطنية حتى أصبحت بعض هذه الم

تستعد مدينة وادان لأن تحتضن النسخة الأولى من مهرجان المدن القديمة بعد تسميته بمهرجان مدائن التراث، وقد تكون هذه هي أفضل مناسبة للتعريف بهذه المدينة التاريخية الرائعة وبآثارها المدهشة. سأحاول في هذا المقال أن استعرض معكم لمحات سريعة من تاريخ هذه المدينة من خلال مجموعة من الحكايات الشعبية التي لا يمكن الجزم بدقة بعضها، حتى وإن كانت الأجيال الوادانية قد ظلت  تتناقل تلك القصص والحكايات جيلا بعد جيل. 

مدينة وحكايات

خلافا لآليات المندوبية العامة للتضامن الوطني ومكافحة الإقصاء "تآزر"،

تعد البطاقة التموينية من التجارب العالمية الناجحة التي طبقتها الدول الغنية والفقيرة  بمختلف اتجاهاتها .

وتكمن فكرتها الأساسية في تقديم الدعم الحكومي للسلع الضرورية وتوفيرها للمواطنين بغية حصولهم عليها بأسعار مخفضة تعينهم على قضاء متطلباتهم الأساسية بأقل من ثمنها في السوق.

الشباب مرتكز الأمة ؛ عماد نهضتها وعنوان تنميتها..بانى حاضرها وصانع مستقبلها ، ولاشك أن هذه المعاني والدلالات  فى تجلياتها الفكرية والثقافية والعلمية والإبداعية ، تستدعى الإعداد الأمثل لهذه الشريحة المحورية من خلال تسليحها بالعلم والمعرفة ، وتحصينها بالوعي والتربية وإشراكها في وضع التصورات والاستراتيجيات التنموية ، والبرامج والرؤى والأجندات المستقبلية لتوجيه طاقاتها وقدراتها نحو البناء والتنمية ، وصرفها عن الانجراف  فى مهاوى الغلو والتطرف ، وصدها عن

إن الإنسان أياً كان بحاجة إلى "الفهم".. بحاجة لأن يفهم الأحداث من حوله و يفهم كلام الآخرين: كلام الأستاذ والمعلم، كلام العمدة أو النائب أو الوزير، كلام المدون ... الإنسان بحاجة "للفهم"، و إلّا كان مثل العميان. هذه الحقيقة نعلمها جميعًا؛ و لكن هناك حقيقة أخرى نتجاهلها أحيانا ؛ وهي حاجتنا "للتفاهم" .. أقصد التفاهم بين البشر.