تدوينات

الكياسة الزائدة/ سيدي أحمد التباخ

حياكم الله،
تباخيات ناصحة ناطحة:
1- بداية، اسمحو لي ان أدين أعمال الشغب وتدمير وحرق الممتلكات العامة والخاصة فهي ليست مبررة على الاطلاق،
2- انا دائما اتردد في المشاركة او حتى تأييد أي "نضال" أو حراك ميداني، لأنني اعرف اننا همجيون وبداة، لا يمكننا ان نتظاهر دون ان نحطم وندمر ونحرق، وربما نجرح او نقتل.. إنني أفضل الموت من الجوع وانا آمن في سربي على الموت شبعانا وانا مقطوع الرأس او أنزف دما..

لماذا اغلقت السلطات منتزه جوخة/ حبيب الله أحمد

لماذا أغلقت( جوخه)؟
سؤال يوجه للسلطات ووحدها تملك الاجابة 
و(نجتهد) نحن العامة لنقول إن إغلاق( جوخه ) كان متوقعا ومطروحا بقوة من طرف السلطات العليا لاسباب لعل منها/
*  خروج المنتزه عن نطاق السيطرة درجة أنه أصبح ماوى للهاربين من مجتمعاتهم بمسلكيات  خارج السياق 
*  اختلط الحابل بالنابل فى المنتزه واستخدم البعض نواح قصية فيه لتصوير مقاطع خليعة وممارسة السياحة( غير المصنفة)

حديث مدير سوملك عن المولدات / يحظيه ابن

فى لقائه المتلفز البارحة قال المدير العام لشركة الكهرباء المهندس الشيخ ولد عبد الله:
إن المولدات التى تم اقتناؤها سابقاً لا تدوم أكثر من أربعة أشهر على الأكثر!
وإن عندهم مقبرة منها فيها أربعمائة!
لو تم هذا لمال أحدنا الخاص، ما رد فعله؟
وبما أن هذا مال خاص لكل مواطن، فسترِد على كل مواطن الأسئلة التالية مباشرة وبدون تفكير :
ألم يتم اقتناء هذه المولدات من مال الشعب؟

ذكرياتي مع أيا صوفيا / أحمد القاري

قبل 19 سنة، دخلت مسجد آيا صوفيا وكان يسمى حينها "متحف أيا صوفيا". 
كانت تجربة كئيبة. اشتريت مع رفيقي في الرحلة سلامة لمباركي تذكرتين وولجنا البناء الكبير المهيب لجامع تم تعطيل الصلاة فيه باسم الثقافة والحداثة.
كان الوجوم يسيطر على الزوار المسلمين بسبب إحساس الظلم الواقع على الجامع بعدم الأذان وإقامة الصلاة فيه.
سألنا زائر فلسطيني حينها: ماذا يحدث لو أقام شخص الصلاة هنا؟ بقي السؤال معلقا. لا أحد يجرؤ على ذلك.

الفرق بين التظاهر السلمي والعنف/ سيدينا حمادي

المظاهرات السلمية المطالبة بتحسين الخدمات الضرورية حق يكفله الدستور لكل مواطن، لكن الفوضى و التخريب و الإعتداء على افراد الأمن  واتلاف الممتلكات العامة و الخاصة هو امر خطير و لا يمكن السكوت عليه لأنه يعرض الدولة للانهيار لا قدر الله. 

اشراقة/ الشيخ سيدي محمد بن أيده

إشراقة..
يقول علماء التفسير واللغة إنّ اسم التفضيل "أَهْدَى" الواردَ في قوله تعالى من سورة الزخرف "وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا ءاباءنا على أمة وإنا على ءاثرهم مقتدون قل أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه ءاباءكم": ليس للتفضيل، وإنما هو لمطلق الوصف، لأن آباء المشركين لا شيء عندهم من الهداية أصلا.

من أجل توفير الماء والكهرباء/ النائب محمد بن محمد امبارك

من اجل توفير المياه والكهرباء .......
على الحكومة ان توفر المياه والكهرباء من خلال اولا اصلاح حقيقي لشركتي المياه والكهرباء ويشمل ذلك الإصلاح زيادة ميزانية الشركتين حتى تتمكن كل واحدة منهما من توفير الخدمة على المستوى الوطنى  ، ومراجعة الهيكلة والبنية الإدارية للشركتين وحل مشاكل اليد العاملة التى تزيد على 3000 عامل  بين الشركتين. 

كناش الجمعة/ محمد غلام مني

طالبني  بعض الاصدقاء والمتابعين ومن ببنهم من لا أستطيع لطللبه ردا ان اواصل نشر  كناشي ..
وقد فضلت أن أسميه  " كناش  الجمعة " نظرا لأصالة الكناش ورمزية هذا اليوم ..وقبل أن انثر  كناشي لا بد ان اذكر من لا يتذكر ان الكناش عنوان لمختلف ما يعرض للزاوي  من أمور حياته العملية و الثقافية فهو مستودع للفوائد الفقهية واللغوية وهو كذلك وعاء التأملات والقص الخيالي  والانطباعات ..كما قد يتضمن توثيقا لبعض الأحداث أو تحليلا لها ..

ضعف أداء المرفق العمومي/ محمد الأمين الفاظل

إن استمرار ضعف أداء المرافق العمومية، وغياب المنتخبين المحليين عن دوائرهم الانتخابية هو ما يشكل الأرضية المناسبة لحدوث مثل هذه الاحتجاجات، ولذا فإن العقوبة يجب أن تشمل بالإضافة إلى كل من شارك ـ بشكل مباشر ـ  في تلك الاحتجاجات العنيفة، كل أولئك الذين شاركوا في تهيئة الأجواء لحصول تلك الاحتجاجات. هناك ثلاثة أنماط من العقوبة يجب أن تنفذ ضد من شارك في تلك الاحتجاجات ومن هيأ لها الأجواء، وهذه الأنماط الثلاث هي :
لمطالعة المقال كاملا:

 

بين الشجب والمطالبة بالعدالة ...هكذا دون البعض عن أحداث أركيز

بين الشجب ومطالب تحقيق العدالة ...هكذا دون البعض عن أحداث أركيز

أشجب و أدين ما حدث في اركيز من أعمال شغب و تخريب لا يتماشى و طبيعة المنطقة و لا شك أن من قاموا به لا يفهمون معنى الوطنية ،و يجب معاقبة جميع من ثبت تورطه فيه من قريب أو بعيد أشد عقوبة، و من جهة أخرى على السلطات المعنية ان توفر الخدمات الأساسية للمواطنين من كهرباء و مياه و صحة ...الخ

المختار عيدلهَ

الصفحات