نحن مطالبون بأن نصوم لرؤية الهلال ونفطر لرؤيته 
وقد بين صلى الله عليه وسلم ذلك حين جاءه أعرابي وأخبره خبر الهلال فصام وأمر الناس بصيامه
والعبادة لا تناسبها الدقة بل الأهم في شأنها مجرد الامتثال لن ينال الله لحمها ولادماؤها.
وقد أفطر الناس على عهد عمر في رمضان ثم بزغت لهم الشمس فقال عمر رضي الله عنه الخطب سهل

- يوم هزم العرب في نكبة ١٩٤٨، كانت دول سايكس-بيكو التي دخلت الحرب، اذنابا لبريطانيا ربيبة الصهيونية، فيما كان بقية العرب مستعمرات لها ولفرنسا.

- ويوم هزم العرب في نكسة ١٩٦٧، كان صناع الهزيمة من جند النكبة، قد اخلوا مواقعهم في الثكنات واصطفوا في طابور السلطة، والفوا مواىدها الباذخة ولياليها الحمراء.

تناول القرافي فى الفروق مسالة   رؤية هلال رمضان  هل هي من  الشهادة ٱو الرواية؟ وخلص إلى ٱن ٱنها تجتمع فيها شائبة من الرواية وشائبة من الشهادة  فهي من الرواية لعموم الرؤية ومن باب الشهادة للقول  إن لكل قوم رؤيتهم ..
وعلى هذا الرٱي الٱخير  سار متٱخروا المالكية وهو خلاف  ظاهر المختصر  فى قوله وعم إن نقل بهما عنهما لا بمنفرد إلا كٱهله ومن لا اعتناء لهم به .

أولا من الناحية الشرعية اليوم 29 رمضان وواجب على لجنة الأهلة شرعا أن تأمر بالتماس الهلال الليلة، فإذا لم تفعل، وجب على المسلمين ترك الاعتماد عليها والتماس الهلال بأنفسهم، هذا هو الحكم الشرعي الواجب التمسك به من غير التفات إلى علم الفلك لأننا لسنا متعبدين بعلم الفلك بل بالرؤية البصرية، التي لخص العلامة عَبد المقصود شلتوت حكم الأخذ بالحساب الفلكي في مقابلها في ما حاصله ((أن فى الإعتماد على الحساب الفلكى لإثبات دخول الشهر القمرى خطأين جسيمين:

لا أرى من العدل والإنصاف اختزال أي شخص كان إلى عشر كلمات مقتطعات من شريط طويل و عريض. و لا أرى من العدل والإنصاف البحث - بمعنى "التّلوَاد" بالحسانيّة - في حديثه عن تفاصيل و جزيئات صغيرة تكون سببًا لشتمه و شيطنته. و يقول المثل الإنجليزي المعروف: "الشيطان يكمن في التفاصيل".

كثر الحديث وتعددت الكتابات حول زكاة الفطر ودفعها بالقيمة، واستمر البعض مصرا على رفض ذلك أو التحفظ عليه على الأقل، والظاهر والله أعلم أن الحديث حدد لهذه الزكاة معنى ومقصدا فهي " .....طُهرة للصائم من اللغو والرَّفَثِ وطُعمة للمساكين......" فإن كانت طهرة الصائم حاصلة في حالتي الحبوب والقيمة مع ما يظهر من ارتباطها باللاحق عليها، فإن طعمة المساكين مرتبطة بما يحققها زمانا ومكانا، ودون شك يرجح ذلك القيمة، المناسبة في كل الحالات على الحبوب التي قد لا تحقق

في تدوينة سابقة اعتبرها البعض متفائلة أكثر من اللازم، أكدنا أن إسرائيل في خطر كبير يهدد وجودها، بحكم عوامل عددنا بعضها، وتجعل من بقاء إسرائيل على المدى البعيد أمرًا مستحيلا.

ينبع جزء كبير من إشكالية الإدارة في بلادنا من محدودية تدخل الوزير في تكليف كبار موظفي قطاعه أو إعفائهم.

أي صلاحيات لا يدخل ضمنها اختيار الفريق الذي يعمل به المسير الأعلى للقطاع (الوزير) ستكون ناقصة محدودة التأثير.

بغض النظر عن تقييمات أفيف كوخافي المتفائلة، وتصريحات أفيخاي أدرعي التي لا تقنع أحدًا، فإن انتفاضة المقدسيين وصمود الفلسطينيين عموما على أرضهم أسقط كل صفقات هذا القرن والقرن الفارط، وأكد أن بقاء إسرائيل أضحى حلماً بعيد المنال، فالتفوق الإسرائيلي (العسكري والتكنولوجي) يتقلص مع الوقت، والدعم الغربي يستحيل استمراره على المدى البعيد إذ لا يمكن لدافع الضرائب في الغرب أن يظل الضامن الوحيد لبقاء كيان لا يملك أيا من مقومات البقاء، والمستوطنون قلقون على مستق

أدان رئيس البرلمان الموريتاني في تدوينة له على " تويتر"بشدة اقتحام المسجد الأقصى المبارك، والاعتداء على المصلين، وانتهاك حرمة ثالث الحرمين الشريفين، واصفا العملية بأنها تحد سافرلمشاعر المسلمين، وخرق للقانون الدولي ولمبادئ  حقوق الانسان، قائلا إن الحديث عن السلام يتنافى مع الاستمرار في سياسة الاستيطان ومصادرة الأرض وتهجير السكان الأصليين.