مقالات

نقوشُُ على سقوف الشنقيطي لتواصل - غزواني / الرئيس محمد غلام الحاج الشيخ

كتب أستاذنا الدكتور محمد المختار الشنقيطي عن اللقاءات مع السيد الرئيس محمد ولد الغزواني والشفاعة - والسقوف - والشعوب ....
ولأن دكتورنا الحبيب علمنا - معشر تلامذته - ضرورة التحرر من التقليد بنقاش الأفكار ومطارحة الآراء وكسر حاجز الصمت عن صيد الخاطر الذي أضحى ثروة تدفع الى الفهم والتجديد وتزيل ركام الريبة عن السائرين .

عن التواصليين وغزواني والسقوف الواطئة / د.محمد المختار الشنقيطي

رغم أني لستُ عضوا في حزب (تواصل) ولا في أي حزب سياسي آخر، فسأسمح لنفسي هنا باقتحام ساحة النقاشات الحالية في الحزب حول علاقته بالرئيس غزواني، والخلاف بين بعض رموزه وفي قواعده حول تقدير تلك العلاقة، خصوصا بعد اللقاءات الأخيرة مع ثلاثة من القادة، وإعادة فتح بعض المؤسسات الإسلامية تزامنا مع ذلك.

 

شيئ من التاريخ / د.محمد مني غلام

كان الخروج من مأزق الحرب في الصحراء هو عنوان انقلاب 10 من يوليو 1978 ..غير أن قادة الانقلاب كانوا يفتقدون خطة عمل واضحة للانسحاب والتعاطي مع ما بعد الحرب..واستمر الارتباك مدة عام لم يعرف قادة الانقلاب ما ذا يفعلون فيها بتلك الفيافي المترامية الأطراف التي وجدوا أنفسهم عالقين  فيها 

رئيس حزبنا د.محمد محمود سيِّدِي يحق لنا أن نفخر به / أحمد فال بن الشيباني

كان ذلكم تقييم أشرس الناس أنتقادا لقيادات تواصل، لكن أكثرهم موضوعية أيضا، في الغالب، وهو المدون والناشط في حراك بيئتي في خطر الأستاذ أمم بوزومه المفكر أزويراتي. حيث دون البارحة، في ختام ندوة سياسية نظمها حزب تواصل في دار الشباب بازويرات مع الأطر والاعلاميين بمناسبة زيارة رئيسه د.

المؤرخ عبدالرحمن الحَجِّي والأندلس عشق في الحياة والممات! / الدكتور إبراهيم الدويري

يرى مؤرخ الدبلوماسية المغربية بل ومؤرخ المملكة كلها المرحوم عبدالهادي التازي (ت2015م) أن أول سفير مغربي أوفد إلى العراق كان عبدالله بن العربي (ت والد القاضي أبي بكر ابن المالكي المشهور (ت543هـ)، الذي رحل بابنه للحج ولقاء علماء المشرق مع أخذ البيعة لسلطان المسلمين يوسف بن تاشفين، تلك المهمة التي لخصها ابن خلدون بقوله "ولمَّا مُحِي رسْم الخلافة وتعطَّل دَسْتُها، وقام بالمغرب من قبائل البربر يوسُف بن تاشفين ملك لمتونة فملك العُدوتين، وكان من أهل الخير

عن الإيمان والأدب / د.محمد الحافظ بن اگاه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبيه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين

أرجو أن يقرأ فخامة الرئيس وكل غيور على وطنه وتعليمه هذا.. / الحسين بن محنض

رسالة صريحة إلى معالي وزير التهذيب المحترم

معالي الوزير

أولا ماذا سيقع إذا تراجعت وزارتكم عن هذا التقويم المزمع حتى تتم التهيئة له بطريقة أفضل؟.. فالإصلاح المدني الناجح لا يفرض، بل يقع بالتشاور والتشارك.. ووزارة التهذيب الوطني لا يمكن أن تكون ثكنة عسكرية تدار بالإملاءات، بل مؤسسة تربوية تساس بالتشاور..  

بين ترويض الأيديولوجيا واستمراء الغفلة: مراجعات المراجعات (1/2)/ الدكتور إبراهيم الدويري

لم يكن يوم العاشر من ديسمبر 2020 يوما عاديا في تاريخ الحركة الإسلامية في المشرق والمغرب، فقد أطل فيه فجأة رأس اختبار صعب ومحنة ناعمة لإسلاميي المغرب الأقصى الذين اشتهروا بين نظرائهم بالابتعاد عن أدبيات المحن والسجون، وحسم الخيارات الفكرية والإجراءات العملية من علنية العمل والإعلاء من قيم الشورى إلى "التمييز" بين "الدعوي والسياسي" وترتيب أولويات "الهوية والتدبير" مع التقديس شبه التام لقرارات المؤسسة الملكية ومرجعية صاحب الجلالة، لكنه لا ينجي حذر من

خام الحديد يواصل ارتفاعه.... الأسعار وصلت إلى مستوى قياسي.... الأرباح وصلت إلى 130 دولارا لكل طن.... فهل ينطبق ذلك على شركة اسنيم؟؟// د. يريان الحسين الخراشي

شهدت أسعار خامات الحديد خلال الشهرين الأخيرين ارتفاعا صاروخيا غير متوقع، حيث قفزت بحوالي 50 دولارا، وكسرت حاجز 160 دولارا للطن؛ لتصل إلى مستوى هو الأعلى منذ أكتوبر 2011، وفي تعاملات اليوم بلغت العقود الآجلة للخام القياسي العالمي 165 دولارا للطن، كما ارتفعت أيضا العقود الآجلة للخام الموريتاني تركيز 62% إلى 160.65 دولارا للطن؛ بعد تحقيق قفزة بواقع 6.8 دولارا للطن.

مظاهر الاجتهاد والنظر الأصوليّ في فتاوى الشناقطة حول نازلة "ركًلة"/د. إبراهيم بن محمد الأمين (الكُلّيّ)

من المعاملات الماليّة الشائعة في بلادنا حسابُ الحوانيت، أو ما يُعرَف بـ"ركًلة آبّاتيك"، وقد دأب التُّجّارُ على التّعامل بها منذ ظهور تجارة الحوانيت إبّان حقبة الاحتلال الفرنسيّ، وهجرة الناس إلى السنغال وبعض البلدان الإفريقيّة؛ طلبا للرّزق وأسباب الغنى، فشاعت معاملة "ركًلة آبّاتيك" بين ملّاك المحلّات التجاريّة، والباحثين عن العمل، وانتشر التعامل بها، وتكرّر ذكرُها في الحكايات والأخبار، بل كانت سببا في بعض المساجلات الأدبيّة، كما كثُر السؤال عنها؛ فأ

الصفحات