يأخذك إلجاس إلى الأرض التي كانت طفولته، بالقرب من أمواج أشجار المنغروف، في ظل صانعي الجبن العملاقين، الراسخين في الطين الإلهي للأرض التي تضررت للأسف منذ 40 عامًا. أرض مجروحة من حرب، على الرغم من أنها دخلت مرحلة أقل نشاطًا منذ عقد من الزمن، إلا أنها لا تزال حية في الذاكرة: كازامانس.
تلك العصور القديمة، تلك الخاصة بالمستعمرة وبناء الفكرة التي ستكتسب الأرض، الحكم الذاتي لهذه المنطقة الواقعة في أقصى جنوب السنغال.
مع المؤرخ سيفيرين أوينينغو دالبرتو، الباحث في المركز الوطني للبحث العلمي (CNRS) وIMAF (معهد العوالم الأفريقية)، مؤلف كتاب "فكرة كازامانس المستقلة، الإمكانيات والديون الأخلاقية للوضع الاستعماري في السنغال" (تحرير. كارتالا).
إلجاس: ما هو الدرس الأول الذي يمكننا استخلاصه من نهاية القرن التاسع عشر حول العلاقة بين مستعمرة السنغال ومكوناتها، أراضي كازامانس؟
سيفيرين أوينينغو دالبرتو: إنها علاقة استعمارية. مركز المستعمرة هو سانت لويس. وسانت لويس بعيدة عن أراضي كازامانس. ويدير من الجهاز الإداري وهو منطقة تغطي إدارة في دائرة. إنها علاقة هي أيضًا جزء من التحيزات والتخيلات الاستعمارية التي شكلتها الطريقة التي تصور بها الفرنسيون السنغال. وتصوروا مستعمرة السنغال بناء على تجربة قديمة من شمال المستعمرة. من سانت لويس، ومن جوري، ومن عوالم الولوف والفولاني، التي عرفوها منذ قرون عديدة، ونحن في نهاية القرن التاسع عشر. لذا فمن خلال هذه الأحكام المسبقة، ومن خلال هذه المعرفة التي يشعرون أنهم اكتسبوها عن شمال السنغال، سوف ينظرون إلى مجتمعات كازامانس وكازامانس.
ترجمة موقع الفكر
أصل الخبر
https://www.rfi.fr/fr/podcasts/afrique-m%C3%A9moires-d-un-continent/2024...
