نشرت إذاعة RFI الفرنسية، اليوم السبت 14 نوفمبر 2026، تحليلًا للصحفي أحمد نيوتن باري تناول فيه مصير المنقّبين التقليديين عن الذهب في غينيا، والذين طُردوا من مواقع التنقيب في منطقة سيغيري ليتدفقوا على كوريمالي وباماكو.
وقد وصف الكاتب المنقّب التقليدي بأنه "بائس القرن الحادي والعشرين"، مشيرًا إلى أنه غادر منطقته في ياتينغا ولوروم وسورو بعد تهديد الجهاديين لحقوله، وإغلاق مناجمه بقرار من الشركة الوطنية "سوناسب" التي باتت تحتكر الذهب الحرفي، وتراجع مردود القطن.
وأوضح أنه يقطع مسافة 800 كيلومتر بحثًا عن مورد رزق، قبل أن تطرده السلطات الغينية وتعامله كمجرم.
أثر الطرد على النساء
أشار التحليل إلى أن النساء الباقيات في القرى يتحمّلن العبء الأكبر، إذ تبيع والدة المنقّب محصولها وتستدين لتغطية تكاليف سفره إلى غينيا، وعند عودته مطرودًا جريحًا خالي الوفاض تكون قد خسرت كل شيء.
وذكر الكاتب أن محافظة سيغيري تجرف مواقع التنقيب بالجرّافات باسم حماية البيئة ومكافحة تلوث نهري النيجر وتينكيسو، معتبرًا أن الإجراء محق بيئيًا لكنه يُطبَّق حرفيًا على أشخاص لا خيار آخر أمامهم.
وفي ذات السياق، أوضح التحليل أن المستفيدين الحقيقيين هم شبكات الاتجار وتجار الذهب وأصحاب الحفر والكسّارات والمهرّبون في كوريمالي، الذين يأخذون 30% من كل غرام ويؤجرون المجرفة بـ10 آلاف فرنك إفريقي يوميًا. وأشار إلى أن هؤلاء رحلوا بالذهب عند بدء الحملة الغينية في 2 نوفمبر، بينما تُرك المنقّبون بلا شيء.
عمالة الأطفال
لفت التقرير إلى ظاهرة عمل الأطفال في مواقع التنقيب في وينديغي وتيتاو وسولي، حيث يعمل أطفال لم يتمكنوا من إكمال تعليمهم بعد إغلاق المدارس نهاية 2022، ويموتون في حفر على عمق عشرين مترًا دون معدات حماية.
وخلص الكاتب إلى أن المنقّب البوركينابي في سيغيري لا يسرق ذهب غينيا، بل يحاول تأمين قوته اليومي في ظل غياب بدائل اقتصادية.
رابط المقال:
https://www.rfi.fr/fr/podcasts/le-regard-de-newton-ahmed-barry/20261114-...
