احتل الرئيس المدني الثاني، الشيخ الهادئ الوقور سيدي محمد بن الشيخ عبد الله رحمه الله تعالى مكانة سامية في الذاكرة السياسية الموريتانية، باعتباره الرئيس المظلوم الذي أخرج عنوة وقسرا من القصر الرئاسي، وظل مع ذلك متشبثا بشرعيتة، لكنه ظل أكثر تشبثا بقيمه وأخلاقه، وظل حريصا حرصا تاما على أن لا

لم يخف أن موسم النمجاط الأخير كان عنوانا لواحدة من أبرز الصراعات التي تكتسي لبوسا دينيا، حتى وإن كشف عن خلافات هي في عمقها شخصية مادية.

جلب مياه الشرب من المستنقعات العكرة والبرك الآسنة في قرى آفطوط 

بعد أن انتصفت العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وبدأ الشهر الفضيل يلوح ببقية أيامه مودعا، وفي جو إيماني زكي يصر الصائمون القائمون فيه على اغتنام خواتم هذا الشهر الكريم، التماسا لليلة القدر، وتتويجا لشهر من السيطرة على أزمِّةِ نفس أمَّارة بالسوءِ، تشرئب أعناق أهل الأسواق، تطلعا إلى المتسوقين الراغبين في اقتناء ملابس العيد الجديدة وهداياه.

اعتادَ أهل هذه البلاد ومنذ أمد سحيق الاحتفال بالأعياد الشرعية؛ كالفطر، والأضحى، وذكرى المولد النبوي الشريف.

أخيرا حسم الجدل، وقضي الأمر بين الرجلين القويين، الذين حرمهما الدستور والقضاء السنغالي من المنازلة المباشرة، فلم يكن لدى ماكي صال من رصيد دستوري يمكنه من الاستمرار لمنازلة خصمه القوي، وعنوانه الأكثر تعبيرا عن الغضب الشبابي السنغالي السيد عثمان سونكو.

وبديلا عن صراع الخصمين بالأصالة، أحيل السجال إلى متصارعين بالنيابة، وهما الوزير الأول السنغالي السابق آمادو با، والأمين العام السابق لحزب باستيف السيد باسيرو ديوماي فاي.

غدا الأحد يستعد سبعة ملايين سنغالي للإدلاء بأصواتهم من أجل انتخاب رئيس خامس لبلدهم بعد الرئيس الحالي المنتهية ولايته ماكي صال. وذلك بعد أزمة سياسية عنيفة بسبب إعلان هذا الاخير عن تأجيل الانتخابات نظرا لعدم استيفاء حزبه لشروط الفوز المحقق كما يقول مراقبون.

لا يمكن وصف سياسة النظام الموريتاني الحالي، تجاه الإعلام المستقل، إلا بالانتقائية والغرابة التامة، بل يمكن القول إن ما تحقق خلال ثلاثين سنة من حراك النقابات وعملها الجاد، قد تراجع كثيرا إلى الخلف، وحلت محله علاقات وقيم جديدة، قوامها الانتقاء، والزبونية، وإعلاء قيمة الغث على حساب المهني والمنحاز إلى القيم الوطنية.

أياما معدودات قبل حلول الشهر الفضيل حيث يرتفع الطلب على المواد الغذائية المُكونة للمائدة الرمضانية كالخضروات والحبوب، وسط تصاعد الجدل بين جهات حكومية تدعي السيطرة وتأمين احتجاجات

لا يمكن اليوم تصور بلد مغلق، بل لا يمكن تصور بلد يمكن أن يغلق حدوده، إلا في حالات نادرة مثل الحروب وانتشار الكوارث الصحية، العالم اليوم كسلسلة  أبواب مشرعة، فيما بينها لكن الدخول إليها لا يكون غير قانوني